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僧寺尼庵

本文导读:寺,原为中国古代官署名称,如鸿胪寺、太常寺、大理寺等。后佛教用作称谓僧众供佛和聚居修行的处所为“寺”;比丘尼供佛和修行的处所为“庵”,与古印度所称“僧伽蓝”意同。在中国称之为“佛寺”、“寺院”或称“僧寺”、“尼庵”。

寺,原为中国古代官署名称,如鸿胪寺、太常寺、大理寺等。后佛教用作称谓僧众供佛和聚居修行的处所为“寺”;比丘尼供佛和修行的处所为“庵”,与古印度所称“僧伽蓝”意同。在中国称之为“佛寺”、“寺院”或称“僧寺”、“尼庵”。

中国佛寺均为中国宫殿式建筑,桂林佛寺亦然。桂林佛寺对的建筑房屋机构,大致由山门、大雄殿(供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)、有的还设观音殿或地藏殿或弥勒殿或韦陀殿、僧舍、膳堂等组成,较大的寺院还设藏经楼(阁)。桂林之尼庵一般较小,大都仅一个佛殿和住宅而已。

一、桂林历代的僧寺尼庵

1、开元寺,原座于民主路万寿巷内。约于南朝梁武帝执政年间(502-548)所建,初名缘化寺,隋代仍沿用此名。该寺舍利塔始建于隋文帝仁寿元年(601)。缘化寺在隋代因纱灯延火烧毁,后重建。唐高宗显庆二年(657)重建舍利塔。唐玄宗开元年间更名为开元寺,后更名兴善寺。宋更名为宁寿寺和永宁寺。元名护国寺。明仍称宁寿寺。清名万寿寺。民国以来复称开元寺,但民间仍称万寿寺。该寺历代均有重修,是地方官员每遇节令,祭祀及演戏礼仪之所,是史料记载桂林佛教最早的一座寺院。唐代名僧鉴真和尚应日本国之请赴日本传戒,第五次东渡受风浪所阻,于唐天宝九年(750)辗转来到桂林,同行者有日僧荣睿、普照等数十人留住开元寺一年传戒受法。该寺到清末已荒废成为“停柩庄舍”,专供停放棺木及待葬灵柩的地方。抗日战争中曾一度为难童教养院。抗战后,曾为中山学校、国民党省府训练团及广西艺术专科学校使用。解放后,遗址为部队及临桂县人民政府使用。现仅存明洪武十八年(1385)重建的舍利塔一座及附属房屋。人民政府曾多次拨款维修,被列为桂林重点文物保护单位。原寺院屋宇全部无存。

2、延龄寺,在西山前(现西山公园内),旧称西庆林寺,通称西峰寺。始建于隋,乃桂林之古丛林。寺后西山观音峰等仍遗有大小磨崖佛像数百尊。寺在唐武宗会昌五年(845)诏令全国毁寺灭佛时被毁,唐宣宗时再建。宋淳化年间僧咸整募化重修,以后全毁。抗战中该寺旧址被辟为“乐群射击场”,寺基亦为所平。近年市文物管理委员会拨专款,将观音峰等磨崖佛像及上山道路,进行了全面修整,现为西山公园的主要景区。

3、云峰寺,在象鼻山西麓。相传唐代在此建有道教祈雨的温灵庙。宋嘉定七年(1214)广西提典邢狱方信孺曾在此建有“云崖轩”。明代县令郃以仁在云崖轩旧址建“祀范成大、方信孺。明末改祠为寺,取名“云峰寺”。清咸丰二年(1852),太平军攻打桂林时,曾以该寺作指挥部。光绪末年,改寺为庵,名为“福利庵”。1924年旧桂系军阀沈鸿英、陆荣廷混战烧毁,尼数人被杀。后重建仍沿用“云峰寺”名,长期为会道门“三花教”所用。抗日战争中部分房屋被毁,战后有维修。1953年人民政府拨款维修加固。1979年市文物管理委员会出资改建,今辟为云峰寺陈列馆。

4、白龙寺,在南溪山白龙洞。唐宝历年间(825-827)李渤建,宋、明均有重修。抗日战争中国民党中央造币厂迁设于此。桂林沦陷时全毁。

5、圣寿寺,在叠彩山南,唐代建,寺久废无考。

6、白鹿禅师故居,原名尧庙,白鹿禅师归隐于此,又名“白鹿寺”。寺久废。

7、菩提寺,唐代薛甲建。宋代高僧行英受法于寺。寺久废无存。

8、龙泉寺,在尧山。唐代建,传为唐名僧白鹿禅师出家祝发于此,寺久废无存。

9、观音院,在西山。建于唐代,院久废遗址无存。

10、虞山庙南薰亭,唐代建。原为道教所用,清末改为佛教之用。抗日战争中被毁。

11、千佛阁,又称慈氏阁,在叠彩山。为五代后唐天成年间(926-930)马宾与定慧大师建,阁久废遗址无存。

12、石佛寺,又名真教寺,在漓江东。宋以前建,宋宣和年间名士商用之曾寓此,久废无存。

13、释迦寺,在七星公园龙隐岩旁(现为桂海碑林处)。北宋煕宁年间(1068-1077)重建,为宋代桂林佛教中心,主持仲堪曾获朝延“赐紫”。清光绪重修。

1924年军阀沈鸿英、陆荣廷混战时被焚,1925年重建。抗战中部分损坏,1958年人民政府拨转款维修。1964年改建为“桂海碑林”,作为桂林碑刻陈列处。

14、慈恩寺,在城中,宋以前建,宋乾道二年(1166)张维改建为府学,久废无存。

15、棋盘寺,在西山。建于宋代,久废无存。

16、资庆寺,在西山。建于北宋宋代名画家米芾曾寓此,寺久废无存。

17、雉山寺,在雉山南。建于北宋、寺久废无存。

18、东禅寺,在普陀山麓元风洞前。宋代建,寺久废无存。

19、灵隐寺,在月牙山后之隐真岩前。宋淳煕七年(1180)刘?建,后有重修,抗日战争中全毁。

20、铁牛寺,在独秀峰西麓。宋代建。元顺帝为太子时因故贬居于此,时称大圆寺,后更名报恩寺,顺帝回京继皇位,又改名万寿寺。久废无存。

21、福缘寺,在甲山佛子岩。宋乾道年间(1165-1173)为僧祖华募化所建,历时28年建成。寺久废无存。

22、药师寺,一名西山寺,又名资爱寺,在伏牛山南,即(牯牛山)南。宋代建,清顺治十八年(1661)重修,后寺久废。

23、天宁寺,不知详址。宋崇宁年间(1102-1106)范寥曾住此。

24、普光寺,在中隐山中洞(原叫无名洞后叫古公岩)。建于宋代,寺久废遗址无存。

25、正悟寺,宋代建,不知详址,寺久废无存。

26、普陀山寺,在七星岩旁。据《一统志》唐代曾建栖霞寺于此。唐贞观十三年(639)桂州总管李靖曾建庆林观于普陀山栖霞洞侧。宋元丰年间(1078-1085)曾布迁建庆林观于山后之曾公岩前。原址改为普陀山寺,设观音殿及大雄殿。元至元十七年(1280)道士唐大淳改建为全真观。明末崇祯年间(1628-1644)道人潘常静建碧虚楼为沟通普陀山与玄武阁。清乾隆间重修并建山门。咸丰初太平军攻城站中,寺屋全毁。清光绪十八、九年(1892/1893)巡抚张联桂等人重修。宣统二年(1910)添修。1917年陆荣廷加修。抗日战争期间,观音殿曾改为忠烈祠,设祭抗战阵亡将士牌位。1958年春将观音殿改为丛翠堂,大雄殿改建为普陀精舍并加修。1959年9月国庆十周年工程指挥部将旧建筑全拆迁至七星山东侧之省春岩,修建原祝圣寺部分房屋。普陀山寺原址新建一栋二层楼房,仍称“普陀精舍”,供游人游览憩息。

普陀山寺近代长期为“应门和尚”(俗称“五荤和尚”)所占用。

27、茅坪庵,又称祝圣庵,在尧山脚。明以前建,明末僧人性因主持于此。清代重修,俗称茅庵。解放后曾加维修。近代长期为会道门“三花教”占用。

28、古茶庵,又名圣寿寺,明以前原有古茶庵,在东安街。明孝宗弘治帝(1488-1505在位)之母被掳进京途经于此,在该庵休息,并用庵内泉水梳洗。孝宗称帝后,为纪念其母孝穆皇太后这段经历而重修,改称“圣寿寺”,庵内泉水改称“圣母池”。清乾隆五年(1740)及光绪末年均有重修。抗日战争中房屋全毁,现为居民住宅。

29、寿福庵,在尧山天赐田。明代广东罗浮山道士到此化建立观,取名“白云观”。清乾隆年间(1736-1795)重修石拱门及楼房,改名“寿福庵,”为佛教所用。清嘉庆二年(1797)复改为“白云观”。嘉庆十九年(1814)又改为佛教之地,增建寿佛、如来、观音三殿。后无人主持而废。

30、四衢庵,在今正阳路南端。建于明代。清雍正十一年(1733)僧演圣募化重修,后废无存。

31、寿佛庵,在七星岩下。明万历年间(1573-1620)建,因古代遗有寿佛像一尊便在该处建庵。后庵毁,清初在原庵遗址上建造栖霞寺。

32、七星庵,在普陀山下元风洞前,明吕相国建,清更名大贤庵,抗日战争中全毁。抗战胜利后由尼释明德在此建了一间简陋佛堂,明德尼去世后便无人主持。1959年建七星公园时,佛堂拆除。

33、三界庵,在凤凰街。明万历年间(1573-1620)建,清雍正十二年(1673)、乾隆四十六年(1781)均重修,庵久废无存。

34、法华庵,在中山中路(今桂林大酒店旁)。明代建,清雍正十一年(1733)重修,久废无存。

35、安仁寺,在东门外(今解放桥附近)。为明正统十四年(1449)靖江王建,后名观音阁。清乾隆五十年(1785)僧照玺募化重建,寺久废遗址无存。

36、观音堂,在信义路(今桃花江旅社)。明崇祯四年(1631)进士张茂梧建。近代长期为会道门三花教使用,抗日战争中全毁。

37、圆通寺,建于何时无考。清顺治七年(1650)重建,乾隆四十年(1775)夏重修,久废无存。

38、定粤寺,又称大寺,在四望山西南麓。清顺治八年(1651)定南王孔有德就明遗普明庵改建。乾隆初大雄殿毁于火,二十年(1755)巡抚卫哲治重建。清末拆卸寺屋改建为广西法政专门学校,仅存大雄殿未拆。抗日战争中,为国民党军政部办事处及军委桂林行营办公厅使用,桂林沦陷时全毁。1946-1955年遗址为广西医学院所用。该院迁邕后,为中国语文专科学校用。1958年后先后为广西师范学院中文系、一轻局、重工局使用。

39、广福寺,在城北二里。清顺治八年(1651)定潘左翼总兵全节建,久废无存。

40、福寿禅林,在文明路,清顺治八年(1651)建,乾隆三十七年(1772)重建,向为尼庵。同治年间(1862-1874)改为道教武圣庙,久废无存。

41、南院寺,在南门外(不知详址)。清顺治八年(1651)定南王孔有德用绍庆寺旧址改建。康熙七年(1668)重建,清末已毁。

42、狮子禅林,在通泉巷。清康熙前建,康熙十年(1671)重建,道光十年(1830)重修。抗日战争前已为义南镇中心小学高小部用,1944年桂林沦陷时全毁。现为居民住宅。

43、栖霞寺,在七星岩下山边。清顺治八年(1651)至康熙二十三年(1684)年,为临济宗僧浑融和尚募化建造,耗时三十三年。建于原寿佛庵遗址上,成为当时西南佛教一大名刹。咸丰初全毁。光绪十八年(1892),巡抚张联桂重建,耗银二千六百两。抗日战争中,为广西省医学院所用。桂林沦陷时除存原寺山门一座外,其余房舍全毁。

该寺近代长期为“应门和尚”(俗称五荤和尚)所占用。解放后所剩山门长期闲置,1959年后七星公园建栖霞旅社于该寺遗址上,山门亦为旅社所用。1987年旅社将所遗原寺山门退还佛教会,修整后立为佛殿,仍沿用栖霞寺名。

44、寿佛寺,在西郊五里圩。清康熙年间(1662-1722)街民捐资建,清末更名“祝寿庵”,久废无存。

45、月牙山寺,在月牙山,建于何时无考。抗日战争中一度为国民党军队占用。1942年广东南华寺老和尚虚云经桂赴渝主持法会需再次住锡,军队才撤离修整交还佛教会。1944年桂林沦陷时全毁,后部分修复,尼慧心主持于此。1959年建七星公园时,将该寺旧房拆除,改建为钢筋水泥楼房及亭阁,辟为七星公园一个景区,供游览憩息。尼慧心之两名尼徒由公园安排工作另觅住处。

46、准提庵,在东江(不知详址),始建何时无考。清雍正八年(1730)、光绪二十一年(1895),均有重修,久废无存。

47、普陀山朝阳洞(又名观音山),建于何时无考、遗址在七星岩东侧之半山间。尼海圆于抗日战争前在此出家,庵屋在抗战中全毁。

48、兴慈庵,俗称佛祖庙,在西城路口。清乾隆前建,乾隆元年冬(1736)重修,更名佛祖庙。抗日战争中为义南镇西南国民基础小学校用,1944年桂林沦陷时全毁。遗址现为居民住宅。

49、法轮寺,在临桂路,始建何时无考。乾隆间重修,道光十年(1830)年重修。后被毁,遗址无存。

50、崇善庵,在崇善路白果巷内,始建何时无考。清乾隆间重建,光绪二十七年(1901)重修。后被毁,遗址无存。

51、华盖庵,在隐山朝阳洞前。明以前有三清殿久已废毁,清乾隆年间李宜民捐资盖佛堂取名华盖庵。道光二十年(1840)重修,咸丰十年(1860)毁,光绪十九年(1893)重建。抗日战争期间遭损坏。解放后改建,1957年11月加建“隐山六洞”大门。1966年后,为市人防指挥部及隐山饮食店先后使用。1987年归还市佛教协会恢复为佛教寺院,1989年定名为“法藏禅寺”。

该庵抗日战争前后长期为会道门之三花教占用。庵内殿堂墙壁上原镶嵌有五代前蜀画家诗僧贯体所绘十六尊者石刻象十六幅碑石,现保存在市文物管理委员会。

52、铁佛寺,在宝鸡山侧。乾隆四十六年(1781)重修。寺门设铁佛殿供奉铁佛一尊。抗日战争为国民党某军事机关用。1944年桂林沦陷时寺屋全毁,所遗铁佛移风洞山。“文化大革命”中铁佛北被毁。后重铸铁佛置风洞内。

53、华严庵,在小教场(今正阳路)。清乾隆五十四年(1789)李宜民重修,道光三十年(1833)又重修,后毁无存。

54、大慈庵,又名百梓庵,在缺江口(今丹桂饭店)。清乾隆五十二年(1787)僧依玖募化重修。抗日战争时为培风镇公所及培风小学用。1944年全毁,遗址处现为丹桂饭店。

55、地藏庵,在月牙山后山麓,始建何时无考。清光绪十一年(1885)年建。原长期为会道门之三花教所用。民国初年庵主及弟子皈依佛教,便重新成为佛教一庵堂。抗战中全毁。

56、迴龙寺,在今中山北路迴龙巷桂林木器厂内,始建何时无考。该寺长期为神汉及“应门和尚”所占用。抗战中寺房大部分遭毁,旧址现为桂林木器厂。

57、观音阁,在今芦笛路口,始建何时无考。原为佛殿,后长期为会道门三花教所用。抗日战争被毁,后部分修复,仍为三花教用。现为居民住宅。

58、清泉寺,在东北郊(不知详址),久废无存。

59、龙泉山寺,久废无存。

60、天圣寺,在大圣山,清代建,寺久废。

61、静修庵,在西城路,始建何时无考。清光绪二十七年(1901)毁于火,遗址现为居民住宅。

62、护国寺,亦称护国庙,始建何时无考。清乾隆三十四年(1769)重建,光绪十四年(1888)又重建。该寺后为道教所用。民国初年为小学校及警察派出所共用。解放后尚存大殿房屋,继续为小学使用,后殿屋拆除改建为校舍。现为民主路小学。

63、祝圣寺,在七星山东北麓省春岩,原址为明代之真古寺,后全毁。民国初年僧西安在此结茅修行,后得信徒捐资修建寺院,取名为祝圣寺。1925年律师许衍捐资增建念佛堂,此后该寺逐步发展为“十方丛林”,在桂颇有声望。抗日战争中寺屋全毁。

1959年桂林国庆工程指挥部,将普陀山寺拆卸之料在此修复大厅一座。

64、佛灵庵,在訾洲,建于何时无考。抗日战争前为尼慧心募化重修,后无人主持而自毁。

65、竹林庵,在建干路口。原为华佗庙旧址,1934年为西竹和尚土地募化所建,抗日战争中全毁。抗战胜利后,尼近元之俗家弟子朱某重建简易佛堂于此,仍名竹林庵,供其母修行。近元去世后,其徒又离庵另住,无人主持。1973年,近元尼之俗家子孙将元庵旧房改建为住宅。

66、自在庵,原在施家园,抗日战争后在月牙山峞子口。为尼释慧玉所建,系属家庵。1958年因山石滚落打坏庵房,无力修复而搬迁拆除。

67、佛教会,在丽君路。1941年始建,1942年完成大佛殿、观音堂、僧舍及办公室用房两座。由佛教广西省分会募化建造,部分土地为黄琨山捐赠。解放后国家多次拨款维修。“文化大革命”中为红星纸类包装厂作厂房,1986年退还。经全面维修和重塑佛像后,1989年定名为“能仁禅寺”。

二、佛教之磨崖造像

除上述历代僧寺尼庵外,与佛教有直接相关关联的就是磨崖造像。桂林佛教的磨崖造像主要是有三处:一是西山公园内之西山磨崖造像,至今仍留存有98龛,像242尊,崖上还分别刻有(唐)调露元年(679)、景龙三年(709)、上元三年(676)等造像记。为唐代早中期作品;二是今伏波山还珠洞内磨崖造像,至今仍存留45龛,像219尊,其中刻有(唐)大中六年(852)造像记,为唐代中期以后的作品;三是今叠彩山磨崖造像,至今仍存有24龛,像98尊,崖上仅刻有北宋治平元年(1064)造像记,属宋代作品。

三、抗日战争中尚存的僧寺尼庵

(一)有僧尼主持的寺院

1、月牙山寺、2、释迦寺、3、自在庵、4、隐真寺(即古代之灵隐寺)、5、佛灵庵、6、观音山(即普陀山朝阳洞)、7、祝圣寺、8、竹林庵、9、佛教会

(二)无僧尼主持的寺院

1、普陀山寺、2、栖霞寺、3、云峰寺、4、开元寺、5、观音堂、6、隐山(清代之华盖庵)、7、伏波山、8、叠彩山、9、定粤寺、10、铁牛寺、11、迴龙寺、12、护国寺、13、狮子禅林、14、大慈庵、15、华严庵、16、古茶庵、17、七星庵、18、观音阁、19、茅坪庵、20寿福庵(天赐田)

以上20处无僧尼主持的佛教寺院,当时房屋虽存,但早为学校,公所国民党之机关团体驻军所用,或者为神汉斋婆占用。

四、1949年底尚存的佛教寺院

(一)有僧尼主持的寺院

1、月牙山、2、释迦寺、3、佛灵庵、4、竹林庵、5、元?岩、6、自在庵、7、石虎庙(原非佛教寺院,僧人彼岸无处栖身而住此)、8、伏波山、9、佛教会。

(二)五僧尼主持的寺院

1、普陀山寺、2、栖霞寺、3、云峰寺、4、开元寺、5、观音阁、6、隐山(清代之华盖庵)、7、叠彩山、8、茅坪庵(存小部分破屋)、9、迴龙寺(存小部分房屋)、10、护国寺(仅存大殿)。

以上10处无僧尼主持的佛教寺院,或已破烂无法居住,或为会道门之三花教、应门和尚等住,或为学校使用。

 

 

 

 

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