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道宫道观

本文导读:桂林历代坛庙甚多,不少与道教都有直接的关联。这些坛庙有的直接由正一派道士主持,大多数为神汉之类的火居道人或称庙祝主持。

道教祀神的祠庙叫道宫、道观。本来帝王居所叫宫,城堞可供眺望之处叫观。封建时代,统治者以己喻神,所以祀“神”之所以也叫“宫”,迎候“天神”之所也叫“观”。

早期道教有靖治和静室,南北朝时有仙馆,这都是道教的活动场所。北周武帝则改“馆”为“观”;唐代尊奉老子李耳为唐皇李氏的祖宗,并以高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝画像陪祀老子,因而“观”也称为“宫”。以后道教祠庙遂称为道宫、道观。

(一)、桂林道教历代所建的宫、观

1、庆林观,又名东观,原在普陀山前腰间。唐贞观十三年(639)为桂州总管李靖建,唐太宗赐名“庆林观”以表彰桂州所贡瑞石产生之地。宋元丰中曾布将庆林观迁建于普陀山后之曾公岩前,今动物园门外右侧。抗日战争中观房全毁,现仅存墙上生长的一株大榕树,供游人观赏。

2、千山观,原在西山西峰南面之千山上。唐贞观年间开辟。宋张孝祥书“千山观”刻于山崖之上。方信孺曾重修,闲的房久废无存。

3、紫极宫,今伏波山南侧。据元代吴璋重修紫极宫碑,该宫建于唐代。元至元十七年(1280)主持黄道常募化修建山门及正殿,创玉虚阁及斋堂。宫房久废无存。

4、东华观。在东江,建于何时无考。宫亦久废无存。

5、元山观,又名真仙观,在城南二里今火车南站附近。建于唐代,即宋之问故宅,久废无存。

6、五岳观,在今文明路市科委及教工幼儿园周围。宋大中祥符年间(1008-1016)奉诏所建,初名“天庆观”后更名元妙观。宋咸淳二年(1266)改名五岳观,亦名东观。明洪武二十五年(1392)重修。清顺治十五年(1658)乾隆二十四年(1759)重修。道光末年烧毁,咸丰十年(1860)重建,同治十年(1871)重修。抗日战争期间观屋全毁,抗战胜利后遗址建为文明路小学。先为市科委、市教工幼儿园、教育局招待所所在地。

7、壶天观,在屏风岩口。宋淳煕年间(1174-1189)范成大建,后有重修。观屋久废无存。

8、七星观,原在七星山麓。宋景定年间(1260-1264)建,后有重修。观屋久废无存。

9、大道观,原在南溪山刘仙岩。宋绍兴年间(1131-1162)建,后有重修。观屋久废无存。

10、三清殿,原在南溪山穿山岩。宋淳煕二年(1175)道士唐正化建。殿屋久废无存。

11、护国寺,又名护国庙,原在民主路小学内。宋代建,清乾隆三十四年(1769)重修。光绪十四年(1888)又重修。该寺宋代曾为佛教寺院,何时为道教使用无考。抗日战争前改为小学,现为民主路小学。

12、全真观,在普陀山半山间。元至元十七年(1280)全真派道士唐大淳将原栖霞岩佛寺改建,取名全真观。明末崇祯年间道人潘常静改为真武阁,并在岩壁塑雕龟蛇浮图,又设元帝殿。抗日战争期间毁,胜利后重建名玄武阁。现为七星公园内供游人游览憩息之处。

13、三清殿,原在隐山东麓。明以前建有三清殿于此,殿后朝阳洞塑有太上老君像,岩石上刻有《太上感应篇》仍留存至今,故该洞俗称为老君洞。清乾隆五十八年(1793),江西临川人李宜民改建为佛堂名华盖庵,此后便为佛教所用。

14、白云观,在尧山天赐田。明代广东罗浮山道士到桂,在此募化建造,取名“白云观。”清乾隆年间(1736-1795)重修石拱门及楼房,改名“寿福庵,为佛教所用。清嘉庆二年(1797)复改为“白云观”;嘉庆十九年(1814),又改为佛教之地,增修寿佛、如来、观音三殿。该观几经佛道教更迭使用,后因无人主持而废毁。

15、庆真阁,原在叠彩山碧霞洞。元天历三年(1330)道士马宗承化建,阁屋久废无存。

16、佑圣观,原在南溪山刘仙岩。明靖江王建,清定南王孔有德重修,康熙二十五年(1686)巡抚范承勋增修。观屋久废无存。

17、玉皇阁,桂林共有三处:一处在尧山,建于何时无考,清末已废,遗址无存;一在今广西师大后,建于何时无考,清同治年间重修,后毁,遗址无存;一在伏波山半山间,明正德八年(1513)靖江王建,后有重修,阁屋也久废无存。

18、元武阁,原在独秀峰下。明靖江王建,阁屋久废无存。

19、三官殿,原在阳桥头。明代始建,清乾隆十五年(1750)重修。殿屋久废无存。

20、承恩观,又名药王庙,原在伏波山南。清乾隆五十七年(1792)建。光绪二年(1876)重修。抗日战争中观屋全毁。

21、显应宫,原在秀日门(今叠彩路东头),建于何时无考,清光绪十年(1884)重修。宫屋久废无存。

22、武圣宫,在平章庙西(今乐群路)。清嘉庆十六年(1811)建,光绪十三年(1887)重修。宫久废无存。

23、坤元宫,在东江今临江上里,建于何时无考。清咸丰六年(1856)重建,同治十三年(1874)重建。抗日战争中全毁。

24、离明宫,在城中不知详址,建于何时无考,宫屋久废无存。

25、北极真武阁,桂林曾先后修建有两处,均久废无存。

(二)桂林市历代与道教有关联的庙坛

桂林历代坛庙甚多,不少与道教都有直接的关联。这些坛庙有的直接由正一派道士主持,大多数为神汉之类的火居道人或称庙祝主持。

1、虞帝庙(又名舜庙),在北门虞山,唐代建。历代均有维修,抗日战争中全毁,遗址尚存。

2、先蚕庙,在叠彩山下,唐代建。历代均有维修,久废无存。

3、伏波庙,在伏波山南,唐代建。唐乾符二年敕封马援为灵昭王并建庙祭祀,历代均有维修。抗日战争中全毁。

4、天后庙,在今解放桥南,唐代建,久废无存。

5、李卫公庙(又名东灵庙),在普陀山东侧,五代建,久废无存。

6、社稷坛,在今文明路南头,久废无存。

7、神袛坛,在今民主路,清初建,久废无存。

8、广福王庙,在西郊路口村附近,宋代建,久废遗址尚存。

9、灵顺庙,在火车站南站附近,宋以前建,久废无存。

10、仰山庙,在中山北路,宋代建,久废无存。

11、关帝庙,先后有三处:(1)在榕树楼上,元代建,现为文管会改建。(2)在城东城墙上,久废无存。(3)桂林府学西,久废无存。

12、城隍庙,在市体育场内南侧,明代建,久废无存。

13、厉坛,(俗称孤魂坛)在中山北路,明代建,久废无存。

14、马王庙。在今正阳路,明代建,久废无存。

15、龙王庙,先后有两处:(1)在伏波山,明代建,久废无存;(2)在车井巷,久废无存。

16、三皇庙,在今三皇路,明代建,久废无存。

17、新圣庙,在今解放桥东头,明代建,久废无存。

18、先农坛,在象鼻山南,清初建,历代均有维修,久废无存。

19、文昌庙,在今文明路,清初建,久废无存。

20、雷神庙(又名雷祖庙),在原文昌门外,清代建,久废无存。

21、旗纛庙,在城隍庙内,久废无存。

22、李真人庙,在原湖南会馆内(今松坡中学),清代建。

23、平章庙(又名黑神庙),在乐群路,久废。

24、九娘庙,在今解放桥东头南侧,清初建,抗日战争中全毁。

25、火神庙,先后有二处:(1)在太平路,(2)在中山南路可成里。均久废。

26、忠靖庙,在今解放东路,清代建,久废无存。

27、忠义庙,在西城路忠义里,抗日战争中全毁。

28、东岳庙,在东安街,久废现为住宅。

29、三圣庙,先后有二:(1)在滨江江南路,(2)在七星岩后之三圣岩。均久废。

30、五将庙,在东江,久废无存。

31、三应庙,在东江,久废无存。

32、尊神庙,在西郊安庆街,久废无存。

33、盘古庙,在东郊盘古岭,久废无存。

34、令公庙,一在城中,一在花轿头,均久废无存。

35、金鼓庙,在南门城外(今中山南路),久废无存。

36、雷帝庙,在东江,久废无存。

37、五通庙,在东江五通街,久废无存。

38、华佗庙,在建干路口。民国年间改建为佛教竹林庵,现为住宅。

 

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