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万行法师主要成就

本文导读:万行法师第三次闭关的东华禅寺,前身为灵鹫寺,由印度高僧智药三藏禅师于南朝梁武帝天监元年(公元502年)创建。唐龙朔元年,六祖惠能于黄梅受衣钵,南归经此寺而隐修,改灵鹫寺为东华禅寺。东华禅寺于唐宋鼎盛,毁于明清。

  复建东华禅寺

  万行法师第三次闭关的东华禅寺,前身为灵鹫寺,由印度高僧智药三藏禅师于南朝梁武帝天监元年(公元502年)创建。唐龙朔元年,六祖惠能于黄梅受衣钵,南归经此寺而隐修,改灵鹫寺为东华禅寺。东华禅寺于唐宋鼎盛,毁于明清。

  出关后,为再现翁源历史名寺的辉煌,在翁源信众的至诚礼请下,万行法师决定复建东华禅寺。从2000年开始,万行法师带领信众,于杳无人迹的东华山上日夜劳作,手执刀斧,开山辟石,斩荆修路。先后兴建了迎宾牌坊、山门、大雄宝殿、法堂、养正堂、了尘阁、自在堂、方丈楼、兜率天,开凿了放生池,南北两厢分别建了客堂、斋堂、僧寮等。所有殿堂造型古朴典雅,佛像法相庄严。历经十余年,一座气势恢宏的寺宇巍然屹立于南粤的群山之中,犹如一颗璀璨的明珠,吸引着十方信众络绎不绝地前来朝圣、参学、求法,真可谓古刹中兴,祖道重光。

  创立东华家风

  十多年来,万行法师严格管理寺院,带领四众弟子恪守丛林清规戒律,创立东华家风“信教先爱国,学佛先做人,修道先发心”,遵从祖训“农禅并重,堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”,白天率领四众弟子出坡劳动,建寺安僧,晚上领众修学,参禅打坐,为弟子讲经说法,答疑解惑。

  创立东华禅

  万行法师根据自己三十年对佛法的修学和十多年真修实证的经验,又汲取了古人的智慧精华,同时结合当代众生的根基,将理论和实践相结合,总结出了一套完整的修学理念与修行方法,创立了“东华禅”,延禅宗之血脉,续佛祖之慧命。“东华禅”字字直达本源,句句直指修行核心,是万行法师修学佛法几十年的思想结晶,也是禅宗心法的浓缩与提炼。

  “东华禅”源于释迦牟尼佛的思想------以人为本,众生平等;以做人为基础,以成佛为目标。

  “东华禅”源于祖师禅的手法:不怕妄念起,只怕觉知迟。在行住坐卧中培养觉知,成为觉知,运用觉知。

  “东华禅”以人为本,借事炼心,觉悟人生,奉献人生。目的是落实佛教人间化,开创人间净土,成就人间菩萨。

  “东华禅”将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融入世间,将个人融入大众。在工作中修行,在修行中工作,在尽责中修福报,在觉照中修智慧,在奉献中修解脱。

  “东华禅”首在发心,重在行愿。发四无量心,修四摄六度,行十大愿王。虚空有尽,行愿无穷。

  “东华禅”功法:目前无法意目前,闭目开眼往前看,有眼无珠人不识,一目了然观大千,剔目瞠眉黑变白,绵密不绝,能所脱空知已灭,原来家风依旧,学佛做人,做人学佛。

  “东华禅”心法:善护念,清净心,常觉无住。

  通过学修“东华禅”的精神,融通人生的四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系。

  走出国门

  2016年3月23日,为响应国家号召的“一带一路”战略,万行法师率领48名佛弟子,到印度展开海上丝绸之路的佛教文化交流。首次给印度佛教最高学府那烂陀大学和德里大学佛学系赠送乾隆大藏经,还资助那烂陀大学把大藏经翻译成印度文,并为贫困大学生提供助学金。同时万行法师还在佛陀成道的菩提树下为印度信众剃度,这在中国佛教史上还属先例。

  公益慈善

  十余年来,万行法师以实修实证取信于人,以道德慈悲感化人,并致力于公益慈善事业,坚持只做不说的务实原则,默默地回报社会,因此荣获了粤港两地“公益之星”的称号,“美丽南粤,德善相随”广东年度贡献人物奖,并被授予广东省慈善总会终身理事,为促进和谐社会、幸福人生作出了积极贡献。

  调研基地

  东华禅寺原本属于禅宗道场,在万行法师的恢复和管理下,制定了八禅文化的修学方向和发展计划。时至今日,东华禅寺已举办各类禅修活动过百场。

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