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[国学知识]古人是如何起号的?

本文导读:国学知识:古人的名字中除了姓、氏、名、字外,还经常有个“号”。“号”也叫别称、别字、别号,是一种固定的别名。

  国学知识:古人的名字中除了姓、氏、名、字外,还经常有个“号”。“号”也叫别称、别字、别号,是一种固定的别名。

  古时称别人的号是为了表示尊敬,自己称号一般只用于自己的作品中。比如,李白姓李名白字太白,号青莲居士。那么,古人名字里的“号”又是怎么回事呢?

  早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,“号,谓尊其名,更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。

国学知识古人是如何起号的

  封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如我们熟知的唐代杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,宋代苏轼号东坡居士、辛弃疾号稼轩居士,明代唐寅(字伯虎)号六如居士,清代郑燮号板桥等。

  宋以后,文人之间大多以号相称,有些别号的使用率甚至超过名、字,如苏东坡、郑板桥。到了明清时代,人们把取号视为一种时髦,上自皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。号不像取姓名那样要受家族、行辈的限制,而是由使用者本人所起,因而可以更自由地抒发或彰显使用者的某种审美趣味。别号中常见的“道人”、“山人”、“居士”、“翁”、“叟”之类就是自号者鄙视利禄、看透红尘的志趣体现。

国学知识古人是如何起号的

  宋代欧阳修晚年号“六一居士”,即所谓的六个“一”:一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,加上他本人一老翁,足见其审美品位!欧阳修还有个“醉翁”的号,想必大家也会想到他在《醉翁亭记》中抒发的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”吧。

  当然,也有很多官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只是附庸风雅、沽名钓誉的幌子而已。了解更多新闻资讯关注(崇华中医全球云平台微信号:chzyqqypt)

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