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王阳明传习录上【二九】

本文导读:王阳明传习录问:“宁静存心时,可为‘未发之中’ 否?”

  王阳明传习录上【二九】

  问:“宁静存心时,可为‘未发之中’ 否?”

  先生曰:“今人存心,只定得气。当其宁静时,亦只是气宁静,不可以为‘未发之中’。”

  曰:“‘未’便是‘中’,莫亦是求‘中’功夫?”

  曰:“只要去人欲、存天理,方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理,不管宁静不宁静。若靠那宁静,不惟渐有喜静厌动之弊,中间许多病痛,只是潜伏在,终不能绝去,遇事依旧滋长。以循理为主,何尝不宁静?以宁静为主,未必能循理。”

王阳明传习录上【二九】

  【译文】

  陆澄问:“在宁静之中存心养性,这算不算是‘感情未发出来时的中正’呢?”

  先生说:“现在的人存心养性,只是使气不动。当他平静的时候,也只不过是气得到平静,不能认为是‘未发之中’。”

  陆澄说:“未发出来便是中道,这不也是求‘中’的功夫吗?”

  先生说:“只有摒弃私欲、存养天理,才能算是功夫。在平静时心心念念要摒弃私欲、存养天理,在行动中也要心心念念摒弃私欲、存养天理,无论外在是否平静都要如此。如果只一味依靠外在的平静,不但会逐渐养成喜静厌动的弊病,还会有许多其他的毛病,只是潜伏着,终究不能根除,一遇到事情便会滋长。只要内心时刻依循天理,又怎会不平静呢?然而仅仅追求平静,却未必能够依循天理。”了解更多新闻资讯关注(崇华中医全球云平台微信号:chzyqqypt)

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